于鬯，字醴尊，号香草，清江苏南汇人，生于咸丰四年（一八五四年），卒于宣统二年（一九一○年）。登光绪丁酉（一八九七年）拔萃科，未仕。会师事张文虎和锺文蒸。王先谦是他补廪膳生时座師。与兪樾等有往还。着有香草校书六十卷、香草续校书二十二卷、战国策注三十三卷（另序录一卷、年表一卷）、周易续异三卷、尚书读异六卷、仪礼读异二卷等二十多种。 　　于鬯的著作中有香草校书的大部份刋刻过。于氏的女婿张以诚在抗日战争时期保存了于氏的手稿，亚抄校了副本。一九五四年，张以诚等把于氏著作的全部稿本和抄本分别捐献给江苏省人民政府和上海市人民政府。 　　香草校收是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它　各篇不同。

于鬯，字醴尊，号香草，清江苏南汇人，生于咸丰四年（一八五四年），卒于宣统二年（一九一○年）。登光绪丁酉（一八九七年）拔萃科，未仕。会师事张文虎和锺文蒸。王先谦是他补廪膳生时座師。与兪樾等有往还。着有香草校书六十卷、香草续校书二十二卷、战国策注三十三卷（另序录一卷、年表一卷）、周易续异三卷、尚书读异六卷、仪礼读异二卷等二十多种。 　　于鬯的著作中有香草校书的大部份刋刻过。于氏的女婿张以诚在抗日战争时期保存了于氏的手稿，亚抄校了副本。一九五四年，张以诚等把于氏著作的全部稿本和抄本分别捐献给江苏省人民政府和上海市人民政府。 　　香草校收是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它　各篇不同。

于鬯，字醴尊，号香草，清江苏南汇人，生于咸丰四年（一八五四年），卒于宣统二年（一九一○年）。登光绪丁酉（一八九七年）拔萃科，未仕。会师事张文虎和锺文蒸。王先谦是他补廪膳生时座師。与兪樾等有往还。着有香草校书六十卷、香草续校书二十二卷、战国策注三十三卷（另序录一卷、年表一卷）、周易续异三卷、尚书读异六卷、仪礼读异二卷等二十多种。 　　 于鬯的著作中有香草校书的大部份刋刻过。于氏的女婿张以诚在抗日战争时期保存了于氏的手稿，亚抄校了副本。一九五四年，张以诚等把于氏著作的全部稿本和抄本分别捐献给江苏省人民政府和上海市人民政府。 香草校收是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它各篇不同。

《考古编》十卷，《续考古编》十卷，是南宋学者程大昌的经史考证之作，其“正经解之乖违，订史传之阙误”，“虽亚于《容斋随笔》，要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同，旁及传纪谬误，《续考古编》重在考订诸史，其引经据古，不但纠谬正误，更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献，故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点，还是经史的考证、校记的撰写，都极见功力，从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。

《考古编》十卷，《续考古编》十卷，是南宋学者程大昌的经史考证之作，其“正经解之乖违，订史传之阙误”，“虽亚于《容斋随笔》，要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同，旁及传纪谬误，《续考古编》重在考订诸史，其引经据古，不但纠谬正误，更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献，故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点，还是经史的考证、校记的撰写，都极见功力，从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。

在中国古代的学术研究中,清代的学术研究在许多领域达到了最高峰。乾隆朝编《四库全书》是一项功垂千秋的工程。但是，根据规定凡参加者本人的著作是不能收入的。那时参与纂修的一大批学问家，庄存与、戴震、纪昀、邵晋涵、王念孙等，都是乾、嘉之学的佼佼者，而他们的著作一种也没有收入到《四库全书》中去。也没有收入到《四库全书总目提要》中，以致后人对他们的著作有些已寻觅不易，更谈不上利用他们的学术成果了。 根据初步调查，他们中的许多人都撰有学术笔记，而整个清代的学术笔记至少有500余种。按照其内容，清人学术笔记大致可分为经史汇释、群书集校、杂考琐议三类。由于作者不必太拘泥于文体，也不需只争朝夕地赶制出来，既可与同仁讨论商榷，又可以孤芳自赏，可在一定程度上避开文网的迫害，所以清代的学术笔记就迅速地发展起来，成为清代学术最重要的一个组成部分。 出版界深知学术笔记的学术价值，...(展开全部)

在中国古代的学术研究中,清代的学术研究在许多领域达到了最高峰。乾隆朝编《四库全书》是一项功垂千秋的工程。但是，根据规定凡参加者本人的著作是不能收入的。那时参与纂修的一大批学问家，庄存与、戴震、纪昀、邵晋涵、王念孙等，都是乾、嘉之学的佼佼者，而他们的著作一种也没有收入到《四库全书》中去。也没有收入到《四库全书总目提要》中，以致后人对他们的著作有些已寻觅不易，更谈不上利用他们的学术成果了。 根据初步调查，他们中的许多人都撰有学术笔记，而整个清代的学术笔记至少有500余种。按照其内容，清人学术笔记大致可分为经史汇释、群书集校、杂考琐议三类。由于作者不必太拘泥于文体，也不需只争朝夕地赶制出来，既可与同仁讨论商榷，又可以孤芳自赏，可在一定程度上避开文网的迫害，所以清代的学术笔记就迅速地发展起来，成为清代学术最重要的一个组成部分。 出版界深知学术笔记的学术价值，...(展开全部)

《读书偶识》十卷，清邹汉勋撰。 《读书偶识》内容涉及对《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》及先秦众多典籍的诠释和考证，如对《周易》卦主说的总结，对《诗经》各篇诗旨的论述，对《尚书•禹贡》山名水名、《考工记》夏室及周明堂的考释，对上古官制、兵制及土地制度的考述，义疏精审、见解精辟，为清人学术笔记中的佳作。 《经说》一卷，清刘书年撰。 《经说》博采先秦诸子及史书，兼及字义、音韵等注疏笺释之说，考辩先秦仪制和名物制度，考证详慎，识见精到，对学术研究很有参考价值。 以上两种笔记均以《皇清经解续编》南菁书院刊本为底本点校整理。

这是三种清人读书笔记的合编本。这三种笔记内容丰富，涉及到考证古代文化典章制度、订正古书文字错讹、阐明经史子书中疑义诸方面，对研究古代文史哲有参考作用。